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露水的世

十年深山里,练得屠龙技。一朝出山来,应教天下惊。

 
 
 

日志

 
 
关于我

  李珲,笔名宕子,湖南邵东人氏,1972年生。业医十年,后弃医从文,师从谭邦和先生从事元明清文学之研究。常以继承“五.四”传统,振兴中华民族文化为己任,时人多非笑之。然命运多舛,学剑学书,皆无所成。一日读梁任公诗:风云入世多,日月掷人急。如何一少年,忽忽已三十。感慨系之,咄咄呼天,发为《屠龙歌》之狂吟,其词曰:十年深山里,练得屠龙技。一朝出山来,应教天下惊。半生秋雨江湖中,长铗挂壁日日空自作铜吼。昨夜梦陶潜,殷勤留我饮。谓我何太痴,对月起舞为我长歌归去来:“世上元无龙,何用尔营营!”

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时间就是生命,效率就是金钱  

2009-12-05 08:02:22|  分类: 时政评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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深圳人一向以“深圳速度”而自豪,但提到“深圳速度”,则不能不令人想起被誉为“特区中的特区”的蛇口工业区创始人袁庚于1980年提出的口号——“时间就是金钱,效率就是生命”。这一口号确实高度概括了改革开放初期深圳人——尤其是蛇口人——的精神面貌。也正是在这一口号的指引下,深圳才迎来了高速的经济发展,成了中国改革开放事业名符其实的龙头老大。然而,世异事移,事移备变,中国的改革开放于今已有30周年,我们也应该反省反省这一口号带来的“负面效应”了。

在深圳的草创时期,百废待兴,大量的工作往往是基础性的和劳动密集型的。其时,时间不但意味着产出,同时也几乎等于效率——最短的时间投入获得最大的产出是深圳人当时典型的思维模式。因此,时间也就是深圳经济社会发展的生命线。但是,不能不说,这种高速发展是以牺牲一代人的幸福与健康为代价的,因为经济社会的发展本身只是手段,并不是人们生活的目的——个体的快乐和幸福才是最终的目的。

30年后的今天,深圳的经济社会情势与当时已经大不相同了。当前,深圳正向着国际性的大都市迈进,城市基础设施的建设不再象当时那么紧迫,很多高能耗、高污染、低技术含量的产业都陆续向外迁移,其经济结构与产业结构也正面临着由制造业为主向高新技术产业与高端服务业为主的转型。在这种情势下,时间对于经济发展的贡献于是也呈现出另外一种表现形态,效率也不再仅仅以获得最大产出的劳动时间来衡量,而是主要表现为最小的劳动量(劳动强度X劳动时间)的投入获得最大的产出。在这一时期,我们不能再以“时间就是金钱,效率就是生命”作为我们经济社会发展的指路明灯,而是要倒过来,即“时间就是生命,效率就是金钱”。

为什么这样说呢?首先,我们要从以前那种目的与手段倒挂的状态中解放出来,改变以前那种“见物不见人”,为发展而发展的思维方式。只有发展能给生活于其中的人带来快乐与幸福,提高他们的生活质量与生存质量的时候,这种经济社会的发展才具有价值和意义,否则,发展甚至可能成为人类的灾难,因为各种已经出现的事实表明,发展可能带来如环境污染、资源危机、生态灾难、社会冲突的加剧、亚健康状态漫延甚至“过劳死”等等一系列的问题。因此,我们现在要思考的就是,“深圳速度”到底是否提高了深圳人的生活质量,到底是否给深圳人带来了快乐与幸福?如果以前“深圳速度”确实给深圳人带来了种种好处,而现在却成了深圳人的噩梦,我们是不是应该对于“深圳速度”进行重新解读,或赋予它新的含义?

从深圳“文化立市”与产业结构转型的维度上来说,二者都属于具有高度创造性的知识密集型与智力密集型的脑力活儿,“创新”是二者的核心价值所在,而效率的高低也依赖于创新。可对于产生创新的创造性思维来说,生活节奏与生产节奏的快速化恰恰正好是它的大敌,因为创造性虽然需要付出巨大的努力,但它却是闲暇的产物,而匆忙的生活不可避免地会使人变得肤浅,导致人的视野变得狭隘——科学也证明,人们在心神宁静、从容不迫、毫无压力的情况下,思考往往更具创造性。如果我们继续沿着“时间就是金钱,效率就是生命”,我们的创造性从何而来?具有深圳特色的文化从何而来?

有鉴于此,笔者提出“时间就是生命,效率就是金钱”,即深圳未来的发展主要依靠以下相辅相成的两个方面:一方面要给市民留出充分地休闲时间,以提高以生活与生存的质量,让他们的思想变得更的创造性;另一方面,则是必须在“创造性”身上作文章,求效率,以创造性而不是个体有限的生命(时间)的消耗来谋取经济的快速发展——一言以蔽之,即“慢生活,高速度”——这才是更高层次的“深圳速度”,也是深圳经济与社会可持续发展和走向“创新深圳”、“和谐深圳”的必由之路。

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