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露水的世

十年深山里,练得屠龙技。一朝出山来,应教天下惊。

 
 
 

日志

 
 
关于我

  李珲,笔名宕子,湖南邵东人氏,1972年生。业医十年,后弃医从文,师从谭邦和先生从事元明清文学之研究。常以继承“五.四”传统,振兴中华民族文化为己任,时人多非笑之。然命运多舛,学剑学书,皆无所成。一日读梁任公诗:风云入世多,日月掷人急。如何一少年,忽忽已三十。感慨系之,咄咄呼天,发为《屠龙歌》之狂吟,其词曰:十年深山里,练得屠龙技。一朝出山来,应教天下惊。半生秋雨江湖中,长铗挂壁日日空自作铜吼。昨夜梦陶潜,殷勤留我饮。谓我何太痴,对月起舞为我长歌归去来:“世上元无龙,何用尔营营!”

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“后悔是亚洲人”的卖点何在?  

2010-01-15 08:15:16|  分类: 社会评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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http://news.sina.com.cn/s/2008-03-16/014315156615.shtml

 

316《新快报》载,由于公开宣称有点后悔自己是个亚洲人,315日来蓉签售新专辑的超女何洁因此遭歌迷强力反弹:在成都好乐迪香槟店签售专辑时,何洁不但遭歌迷放蛇恐吓,更有现场抗议信称以后会继续送上老鼠和昆虫。

南朝人范缜在《答竟陵王书》中说,人呀,就像树上随风飘落的花,有的花落在了茵席之上,而有些花却落入了粪池之中(“人生如树花同发,随风而堕,或拂帘幌坠于茵席之上,或关篱墙落于粪溷之中”)。人是被“偶然”抛入世间的,没有任何人能选择自己的爹娘或出生地,而没有选择自然也就无所谓“后悔”——这是尽人皆知的道理,超女何洁真的“很傻很天真”到连这么简单的常识都不懂,竟然为自己的出生地而“后悔”么?答曰:非也!

众所周知,明星的身价取决于“名”的大小,不管这种名是美名还是臭名。因此,娱乐圈的人不怕臭名远扬,就怕默默无闻。俗话说,好事不出门,坏事传千里。因为好奇心与窥淫癖等人性固有的弱点,欲求高名美誉大为不易——投入高,耗时长而产出却甚少,很不划算。而最快速、最经济的成名法便是故意出丑露怪,装疯卖傻——当代人美其名曰:作秀。其实,国人自古以来就精于此道,如姜子牙的“渭水垂钩”,可以叫做“钓鱼秀”,郑庄公的“黄泉会母”不妨称之为“政治秀”或“孝心秀”,冯谖的“长铗归来乎!食无鱼!”用现在的流行语来说则是“乞讨秀”,而整部《世说新语》无非就是各种名人的“作秀宝典”和“作秀大全”——当代娱乐圈不过是将“作秀”这一艺术发挥到淋漓尽致的地步罢了,什么出格“秀”什么,什么能挑战大众的道德观或价值观“秀”什么已经成了娱乐界甚至文化界的潜规则。如木子美的遗精书,芙蓉姐姐的厚脸皮,赵丽华的“梨花体”,王朔的“乌鸦嘴”,各种形式的走光和裸奔,众多明星的绯闻,最近闹得轰轰烈烈的“艳照门”等等,不能不说其背后都潜藏着相当精明的经济上的考量。在此意义上,“话题女王”何洁的“有点后悔自己是个亚洲人”并非“很傻很天真”,而是“装傻装天真”——当大众为此而义愤填膺时,却正好落入了她精心布置的陷阱,就像小孩为了引起大人的关注故意调皮捣蛋一样,大众的关注正是她要达到的效果。

从大众的角度来说,表面看来,他们似乎“很痛很受伤”,因为这些明星或公众人物的行为违背了他们的“角色期待”。其实不然,公众人物违背常理的行为恰恰正是他们所期待的,尽管他们在口头上或意识的层面上未必承认。说白了,不管是公众人物的悖理还是大众的义愤都是当代娱乐这一神圣戏剧必须的情节。从某种意义上来说,大众的义愤不但具有表演性和宣泄性,更是一种“净化仪式”——通过这种仪式,他们一方面将“恶”投射到公众人物的身上,从对“恶”的谴责中获得某了种道德优越感,另一方面却又在对“恶”的叙述中获得了某种隐秘的快感。在此,“很痛很受伤”逆转成了“很爽很享受”。

或许,有人会担心何洁的“说错话”会招致网友或歌迷的“封杀”,其实却大可不必生出此等杞忧。因为面对众多的攻击,她的“铁杆粉丝”会尽力为她辩解,做出种种有利于她的解释,并因此而更加坚定对她的支持和崇拜,而那些攻击她的人却也只不过是她的秘密的同谋罢了——他们在道德上与快感上的“双重满足”正是依赖于她有心或无意所犯的错误。鉴于以上理由,何洁会因此而变得人气更旺,所以她仍然会继续“装傻装天真”,而大众也会继续享受他们的“很痛很受伤”——只要人类还存在一天,这种明星与大众合演的“双簧剧”就会继续地表演下去。

 

 

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