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露水的世

十年深山里,练得屠龙技。一朝出山来,应教天下惊。

 
 
 

日志

 
 
关于我

  李珲,笔名宕子,湖南邵东人氏,1972年生。业医十年,后弃医从文,师从谭邦和先生从事元明清文学之研究。常以继承“五.四”传统,振兴中华民族文化为己任,时人多非笑之。然命运多舛,学剑学书,皆无所成。一日读梁任公诗:风云入世多,日月掷人急。如何一少年,忽忽已三十。感慨系之,咄咄呼天,发为《屠龙歌》之狂吟,其词曰:十年深山里,练得屠龙技。一朝出山来,应教天下惊。半生秋雨江湖中,长铗挂壁日日空自作铜吼。昨夜梦陶潜,殷勤留我饮。谓我何太痴,对月起舞为我长歌归去来:“世上元无龙,何用尔营营!”

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农家女为何“宁做三奶不嫁穷人”?  

2010-01-19 07:30:36|  分类: 社会评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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http://news.163.com/08/0909/05/4LCH352F00011229.html

出身农家上过大学的她发帖《宁做三奶,不嫁穷人》,3天引来70多万高点击率,产生共鸣、支持她的网友占到绝大多数,但并非支持她解决问题的方法和想法。(99日《华商报》)

与“我是农家女”一样,笔者也是出身于社会最底层的“草根阶层”,因此,别说她仅仅只是在网上发贴说说“宁做三奶,不嫁穷人”,就算她真的将之付诸行动,笔者也无法从个人道德的角度对之进行任何评价。古人云,“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,任何没有经历过贫穷以及由之而来的社会歧视等痛苦折磨的人,根本没有资格对于穷人的“堕落”指手划脚——与富贵一样,贫穷也是一种令人堕落的强大力量——毕竟,“穷且益坚,不坠青云之志”只要极少数人才能做得到。

为了改变自己的生存处境,“我是农家女”并非没有奋斗过。她凭着自己的努力考上了大学,而且是三个妹妹全部辍学打工才换来了她的学业。但是,由于她“长得不算漂亮,学中文(不能为企业带来直接经济效益的“万金油”式的专业),不懂英文”,再加上出身于社会最底层,缺乏足够的社会资源——这一切都令她很难获得一份比较稳定的工作。或许,有人会用“天无绝人之路”或“是金子到哪里都会发光”之类的话来安慰她,以免她走上“做三奶”的道路。其实,这一种不知社会有多残酷的“站着说话不腰痛”的天真想法。想当年,我揣着古代文学研究生的学历,并且将自己在全国近50家媒体上发表过的80多篇作品装订成厚厚的一大本,来到深圳找工作。我一连跑了三个月(几乎每天都在外跑),甚至有足足一星期之久,一家电视台与一家报社的两位大记者同时跟踪报道我找工作的情况,可工作仍然离我很遥远。有时跑累了,坐在草地上歇脚,看着地上忙忙碌碌的蚂蚁,我想:连蚂蚁都可以在深圳安家,为什么偌大的深圳就没有我的容身之地呢?最后,经一位好心的朋友的介绍,我才得到了现在的工作。否则,还真不知会流落何方呢。如果长期找不到工作,我同样可能会去偷、去抢、去骗,会以犯罪来谋生——因为没有什么比生命或“活下去”更重要,对一个饥肠辘辘的人来说,任何法律或社会规范都将形同虚设。

因此,穷人们在生活重压下的堕落往往并非他们自身不努力或不能吃苦,也并非他们缺乏谋生的能力,更不是他们在道德上有着先天的缺陷,而是社会没有给他们提供以合理合法的方式谋生的平台,甚至——剥夺了他们进行公平的社会竞争的机会。

古人就曾经感叹过“贫贱夫妻百事哀”,因为爱情是基本物质需求得到满足后的更高的精神需求,对食不果腹的穷人往往是不折不扣的“奢侈品”。任何人对贫穷和苦难的承受能力是有限的,西谚云,“最后一根稻草,压死一匹骆驼”,经过长期的努力与挣扎,却仍然没能改变自己的生存处境的“我是农家女”终于喊出了“宁做三奶,不嫁穷人”的哀音——她不得不寄“饮食”于“男女”——如她所言,“相对于生存而言,爱情太奢侈了”。虽然,她“并不是真的想做二奶三奶什么的,只是想发泄一下心情”,可在生活的持续重压下,却保不定今后她不会去“做二奶三奶什么的”——不管是谁,身处 “我是农家女”的境遇中时,没有任何人能保证自己能够比她做得更好。

面对“我是农家女”发自心底的“宁做三奶,不嫁穷人”的呐喊,我们是否应该深思:到底是谁或什么剥夺了“我是农家女”及其代表的社会群体生存的权利?

 

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