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露水的世

十年深山里,练得屠龙技。一朝出山来,应教天下惊。

 
 
 

日志

 
 
关于我

  李珲,笔名宕子,湖南邵东人氏,1972年生。业医十年,后弃医从文,师从谭邦和先生从事元明清文学之研究。常以继承“五.四”传统,振兴中华民族文化为己任,时人多非笑之。然命运多舛,学剑学书,皆无所成。一日读梁任公诗:风云入世多,日月掷人急。如何一少年,忽忽已三十。感慨系之,咄咄呼天,发为《屠龙歌》之狂吟,其词曰:十年深山里,练得屠龙技。一朝出山来,应教天下惊。半生秋雨江湖中,长铗挂壁日日空自作铜吼。昨夜梦陶潜,殷勤留我饮。谓我何太痴,对月起舞为我长歌归去来:“世上元无龙,何用尔营营!”

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教育部信仰的竟是巫术  

2010-03-30 18:10:29|  分类: 教育评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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http://news.sina.com.cn/c/2010-03-30/065917294582s.shtml

去年高考发生的重庆状元民族身份造假事件,引起全国舆论哗然。近日,教育部发布今年高考招生工作规定,与往年办法相比,特别添加了在报名提供材料时要签订诚信承诺书的内容。(330日《齐鲁晚报》)

在一些偏远的乡村,若是哪家的小孩爱哭,睡不安宁,按照我们祖先传承下来伟大国粹,那些村夫村妇们便会写一张纸,贴在显眼的地方,上面永远写着:“天皇皇,地皇皇,我家有个夜哭郎。过路君子念一遍,一夜睡到大天光。”据说这样一来,小孩就不哭了。是否真有那么灵验,我相信稍微受过一点现代教育的人,用屁股去想都会知道结果。

胡适先生称这种 “信仰名的万能”的宗教为“名教”。所谓 名教,便是崇拜写的文字的宗教;便是信仰写的字有神力,有魔力的宗教。如巫师的画符、念咒以驱鬼,民间流传的《鲁班书》之流,信的就是这玩意。照理,在科学昌明的现时代,这些不伦不类的东西应该已经绝迹了,或者,只有在那些与世隔绝的偏远地区,才会发现这类对于巫术的信仰之遗存。然而,不幸的是,一向以传播科学、反对迷信为己任的,作为现代教育的最高行政部门的中国教育部,居然也相信这种前现代的鬼画符似的玩意儿,以为签订了所谓的诚信承诺书,就能确保学生在考试时不作弊——这不能不令人为中国的教育感到悲哀。

本来,就像任何博弈一样,考试也有其特殊的“游戏规则”。参与考试,就意味着对其“游戏规则”的承认,并且愿意接受这种“游戏规则”约束。考生们是从小学,甚至幼儿园一路考上来的,就像人人都知道到商场买东西需要付钱一样,恐怕没有一位考生不知道考试不能舞弊,而一旦舞弊就要受到相应的惩罚。何况,在考试前几分钟,监考老师还会宣读考场纪律,以威慑或提醒考生不要作弊。既然如此,要考生签署《诚信考试承诺书》不就等于脱裤子放屁,多此一举吗?

然而,历史是不能假设的,如黑格尔所言,凡存在的就是合理的,既然教育部已经决定使用这种前现代的巫术,我们就应该追问——到底它的符咒,即“诚信承诺书”,在高考舞台上扮演的是什么角色?答曰:签署诚信承诺书其实是一种使考试神圣化的祭神仪式,是一种具有表演性的权力的展示。

可就这么一展示,那么多的纸,那么多的墨,那么多造纸工人与印刷工人的心血,就浪费在这种毫无实际意义的事儿上了。如果将这些资源投入到更富建设性和生产性的事业上去,整个社会因此而获得的总体收益难道不会更多么?

 

 

 

 

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