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露水的世

十年深山里,练得屠龙技。一朝出山来,应教天下惊。

 
 
 

日志

 
 
关于我

  李珲,笔名宕子,湖南邵东人氏,1972年生。业医十年,后弃医从文,师从谭邦和先生从事元明清文学之研究。常以继承“五.四”传统,振兴中华民族文化为己任,时人多非笑之。然命运多舛,学剑学书,皆无所成。一日读梁任公诗:风云入世多,日月掷人急。如何一少年,忽忽已三十。感慨系之,咄咄呼天,发为《屠龙歌》之狂吟,其词曰:十年深山里,练得屠龙技。一朝出山来,应教天下惊。半生秋雨江湖中,长铗挂壁日日空自作铜吼。昨夜梦陶潜,殷勤留我饮。谓我何太痴,对月起舞为我长歌归去来:“世上元无龙,何用尔营营!”

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紧贴地面的中小学英语教研  

2010-08-03 11:18:09|  分类: 书评 |  标签: |举报 |字号 订阅

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——评< xmlnamespace prefix ="st1" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />禹明先生《英语教研的艺术》

 

我曾多次提到,当代中国的教育科研必须实现“成人本位向儿童本位、宏大叙事向小叙事、文本研究向实证研究、传统话语向现代后现代话语”的四大转型。这四大转型所针对的正是中国教育科研普遍存在的四大致命弱点,即成人本位、宏大叙事、重文本而轻实证以及话语体系陈旧以至于无法合理地解释不断涌现的各种复杂教育现象。

成人本位并非中国当代教育所独有。瑞典学者爱伦·凯曾说过,18世纪是人的世纪,19世纪是妇女的世纪,20世纪是儿童的世纪。儿童的发现是近一个世纪来的事件,在此以前,世界各地的教育都倾向于“成人本位”。周作人曰, “以前的人对于儿童多不能正当理解,不是将他当作缩小的成人,拿‘圣经贤传’尽量的灌下去,便将他看作不完全的小人,说小孩懂得甚么,一笔抹杀,不去理他。”又曰,“儿童在生理心理上,虽然和大人有点不同,但他仍是完全的个人,有他自己的内外两面的生活。儿童期的二十岁年的生活,一面固然是成人生活的预备,但一面也自有独立的意义与价值,因为全生活只是一个生长,我们不能指定那一截的时期,是真正的生活。”孔子虽有“因材施教”之说,然其所指乃泛泛的对个体差异性的尊重,而非特指对儿童与成人间差异——尤其是对儿童生理与心理特性——的尊重。时至今日,儿童本位虽已成为世界——包括中国——教育界的共识,但在教育教学实践的层面,成人本位仍然占据着幼儿及中小学教育界的主导地位;总之,对儿童内外两面的生活缺乏应有的理解和尊重。

中小学教师虽身在教育教学第一线,天天和教育教学实践 “零距离”接触,日常工作中所遭遇到的大多都是非常具体、琐碎的小事,然而,恰恰是他们,在教育科研中最容易犯宏大叙事的毛病——由于理论功底严重不足或缺乏专门的学术训练,他们往往生搬硬套前人的思想或理念,无法将之本土化为具体的“地方性知识”。在当前中国教育的具体语境中,我并不提倡中小学教师去搞什么劳什子的教育科研。这并不是说教育科研对他们来说可有可无,一点儿也不重要——至少,大多数教育科研成果要转化为现实的教育生产力,或曰要产生一定积极的现实效果,必须经过教师的消化和吸收,并具体实施。是故,教育科研对于教师的教学反思和专业成长以及与之密切相关的学生学业成就的提高非常重要。但在当下,我却并不提倡中小学教师搞课题研究,原因很简单,即大部分中小学教师并不具备搞教育科研的主客观条件,在作为一线城市的深圳尤其如此。由于工作在教育教学的最前线,再加上时刻悬在头上的考试压力,我国大部分中小学教师的日常工作其实非常繁忙,换言之,现实并没有为他们的教育科研工作预留足够的时间和空间。此外,由于学生的考试成绩,而不是科研能力或科研成果是评价中小学教师最重要的指标,因此,不管怎么在口头上提倡中小学教师搞科研,他们对于教育科研工作仍然缺乏足够的动力。只是在评职称或其他什么现实的原因需要论文时,大多数教师才会偶尔表露一下对于教育科研的兴趣。事实上,据我的观察,大部分中小学教师的理论功底相当差,虽然具有本科或更高的学历,却缺少进行学术研究的最基本的常识,根本不具备进行教育科研的能力。因此,如果硬拉上他们去搞所谓的“教育科研”,做出来的往往就可能是没有任何实际价值的“四不象”的东西,真是十足的劳民伤财。

从文本研究向实证研究转型,并不是说文本研究不重要,而是说一切文本研究都需要足够的实证研究的支撑,并经受实证的检验。中国历来的学术传统有着严重的重文本而轻实证的倾向,所谓的“述而不作”即是也。因此,“掉书袋”,或曰“从一个文本到另一个文本”之间的漫游也就成了中国学者的通病。其实,旁征博引在很多情况下倒是博学的表征,是优点而非缺点。然而,这种没有向现实的多种可能性或不确定性敞开的相对封闭的文本研究很容易异化为美丽却虚幻的“空中楼阁”,对于解决各种现实问题不会有任何实质性的帮助。另外,这种文本研究可能得出很多脱离现实的荒谬结论,若以之指导教育教学实践,则可能产生破坏性的后果。

马克思曰,“语言是思想的直接现实”;海德格尔云,“语言是存在的家”。换言之,作为表征世界的符号体系,语言将影响我们看待世界的方式。语言是阐释世界,或将意义及秩序赋予人类生活于其中的世界的工具,在此意义上,语言就是世界本身。任何一种话语体系,它阐释世界的能力是有限的,中国传统关于教育的话语体系,尤其是那些过于政治化和意识形态化的话语体系,无法有效解释和解决当下各种新出现的教育现象。如果话语体系没有转型,我们将永远无法跳出传统的圈子,我们的教育思想和教育理念也就不能与时俱进。

据我的观察,近年来,中国学者所出版的各类教育著作鲜有能成功实现上述四大转型的,而在我看来,海天出版社20107月出版的禹明先生《英语教研的艺术》一书,就是其中不可多得的一本,实在尤其难能可贵。

该书的作者禹明先生乃中学英语特级教师,自1977年即从中学调入市级教研部门担任英语教研员,30多年来,一直坚守在英语教学和教研的第一线,拥有丰富的英语教学和教研的实践经验。《英语教研的艺术》便是作者三十多年来从事英语教研工作的认识及感悟的经验提升和总结。禹明先生认为,英语教研是一门艺术,“需要创新和智慧”。虽然不乏对于英语教学的理性思考与理论创见,作者并不将该书定位为一本“理论专著”。作为到目前为止国内出版的第一本中小学英语教研专著,该书站在英语教研员的视角,紧扣中小学英语教育教学的实践,并将之投射到课程改革的广阔背景上,从大处着眼,从小处着手,在社会学、教育学、心理学、语言学等相关理论的指导下,从英语教学的区域形象设计、英语教学评价等14个方面对中小学英语教研进行了全方位、多角度、多层次的探讨。该书“紧贴地面,而不是高空飞行”,它所处理和解决的是英语教学与教研中的各种实际问题,书中处处可见鲜活的实例;另外,它主要围绕“课程”做文章,切入口非常小。所以,该书不但有效避免了宏大叙事的毛病,而且其所有论点都具有坚实的实证基础。

《英语教研的艺术》立足于教师和学生的发展。在该书的每一章节与每一细节,处处都体现了作者“以人为本”的教育理念,体现了作者对教师和学生的充分尊重。如作者提出,“每个英语教师都有自己独有的长处,不可能是一无是处的”、“不管采用什么方式听课,尊重老师是前提,建立相互信任是保证”、“教师职业生活方式由教师做主”、“一份试题如果因学生生活经验的差异而造成成绩差异显然是不公平的”等等,都显得既平易近人,又一针见血。

禹明先生不但在英语教学与教研方面有丰富的实践经验,又具有非常扎实的理论功底。早在1992年,他就提出了“幼儿园-小学-中学”一体化和“美育课程与英语教学融为一体”的教学思想。在《英语教研的艺术》一书中,禹明先生就一些前沿问题提出了自己独到的看法。如:区域英语教学形象设计的四大原则,即整体推进原则、个性差异原则、适度超前原则、以人为本原则;虚拟教研的四种模式,即民间教研团队模式、教研组虚拟教研模式、校本虚拟教研模式、网上手拉手模式。这些总结都比较准确、到位,符合中小学教育界教育科研的实际情况,给教育科研旧的话语系统输入了新的活力。

古人云,学无止境。每一个人都有其局限性或不足之处。“英语教研的艺术”是一个向各种思想、理念及批评开放的系统——如作者所言,“对她的感悟总觉得言犹未尽”。这未尽之处固然即是作者本人和读者继续前进的起点,那已尽之处未尝不也是如此——至少,对广大读者而言,当不无借鉴意义罢。

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