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露水的世

十年深山里,练得屠龙技。一朝出山来,应教天下惊。

 
 
 

日志

 
 
关于我

  李珲,笔名宕子,湖南邵东人氏,1972年生。业医十年,后弃医从文,师从谭邦和先生从事元明清文学之研究。常以继承“五.四”传统,振兴中华民族文化为己任,时人多非笑之。然命运多舛,学剑学书,皆无所成。一日读梁任公诗:风云入世多,日月掷人急。如何一少年,忽忽已三十。感慨系之,咄咄呼天,发为《屠龙歌》之狂吟,其词曰:十年深山里,练得屠龙技。一朝出山来,应教天下惊。半生秋雨江湖中,长铗挂壁日日空自作铜吼。昨夜梦陶潜,殷勤留我饮。谓我何太痴,对月起舞为我长歌归去来:“世上元无龙,何用尔营营!”

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每位中国人都是潜在的“李洗面”  

2010-10-26 18:06:09|  分类: 时政评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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http://news.163.com/10/1026/06/6JTCK7O000014AEE.html

http://news.ifeng.com/society/2/detail_2010_10/26/2898405_0.shtml

 

河南文联副主席、剧协主席李树建8月份在与省委书记卢展工会见时的一句话日前被网友翻出。李建增说,“卢书记到河南之后,我们河南文化街的春天就到了。我们每天激动万分,以泪洗面。”(< xmlnamespace prefix ="st1" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />1026日《云南信息报》)

这个马屁可拍得太露骨了。能说出这种话的人,网友怎么讽刺或挖苦似乎都不为过。作为中国人,我却能表示理解。我无意替李树建开脱,但我的确无法保证自己——或者那些讽刺、挖苦甚至谩骂李树建的网友们——就比他更高尚、更有骨气。不错,我不会对卢书记说,我会“每天激动万分,以泪洗面”,但却很可能说其他的近乎仪式性的恭维话,只是在程度上没有李树建说的那么夸张,那么露骨罢了——当然,也不排除会有人比李树建更肉麻——总之,我可能会自觉或不自觉地讨好领导,让他对我有一个好印象,就算领导并不会因此施恩于我,至少估计也不会因此加害于我。但是,如果不对领导表示必要的尊敬和服从,恐怕也就难说了。

在读书不多,涉世未深之时,我曾经觉得自己很超尘脱俗,不同凡响;可读书越多,涉世越深,却越来越对自己没有自信,最后竟发现,原来自己也未能免俗,甚至其实就是大俗人一个——虽然称得上曾读万卷书,我与周围的人却并没有任何不同的地方。对于一切有可能危及到自己肉体生命生存的东西,我都很敏感。前些天,听一朋友说起,“礼下于人,必有所求”,当时很有点不以为然;因为,在我,几乎对所有的人,不管他或她的身份和地位是高是低,有钱没钱,有权没仅,都一律地十分恭敬,但我并没有觉得自己有求于人。但现在想来,也未必没有在意识或潜意识的层面上觉得自己将来可能有求于人。

至于领导,你想想,在我们中国,领导是什么人呀?他们手里抓着我们的饭碗,无论我们想提升自己目前的物质生活——也许还包括精神生活——还是想维持现状,似乎都与领导有关。在一定程度上,领导就是我们的衣食父母,我们不尊敬领导尊敬谁?不恭维领导恭维谁?不拍领导的马屁该拍谁的马屁?

我曾经将所有的权力都归结为两种最基本的权力:一曰生命权,一曰话语权。领导掌握着我们的生命,自然也只有领导才拥有话语权。当你的生命掌握在他人手里的时候,尊严又算什么呢?骨气又算什么呢?当然,或许有人认为生命是掌握在自己手里的,可等到某领导让你的肚子饿的咕咕叫的时候,你就知道我所言不虚了。

李建增难道就没有尊严、没有骨气,不愿意挺起胸膛做人么?我想,就算再不齿他的人,估计也不会这么认为吧。但在中国这种社会和政治语境里,他若真正地挺起胸膛做人,也许他的生计就要成问题,更甭说当什么河南省豫剧二团团长、文联副主席、剧协主席了。既然他为了肉体的生存放弃了精神的生命,选择了奴颜婢膝地生存方式,时间长了,也就习惯了对领导说那些仪式性的恭维话,可能连自己都没有意识到有多肉麻。

异史氏曰,“领导巍巍上高台,马屁如潮滚滚来。权势熏天炙手热,世人能不作奴才?”只要中国的社会与政治体制不变,只要所谓的“领导”还把持着我们的肉体生命,国人精神上的奴性恐怕将很难得到根治。在我们讥讽李建增时,似乎也应该走进自己的内心,直面其最深层、最黑暗的部分。

 

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