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露水的世

十年深山里,练得屠龙技。一朝出山来,应教天下惊。

 
 
 

日志

 
 
关于我

  李珲,笔名宕子,湖南邵东人氏,1972年生。业医十年,后弃医从文,师从谭邦和先生从事元明清文学之研究。常以继承“五.四”传统,振兴中华民族文化为己任,时人多非笑之。然命运多舛,学剑学书,皆无所成。一日读梁任公诗:风云入世多,日月掷人急。如何一少年,忽忽已三十。感慨系之,咄咄呼天,发为《屠龙歌》之狂吟,其词曰:十年深山里,练得屠龙技。一朝出山来,应教天下惊。半生秋雨江湖中,长铗挂壁日日空自作铜吼。昨夜梦陶潜,殷勤留我饮。谓我何太痴,对月起舞为我长歌归去来:“世上元无龙,何用尔营营!”

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【书魔门治学之本】  

2013-06-30 09:39:46|  分类: 随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    凡我书魔弟子,首先得把自己当成一个“人”。凡人,所知所能总是有限的,并非全知全能的上帝——此乃书魔门做学问的根本前提。因此,书魔认为,即使对于那些被大家认为是基本常识的东西,你不知道也是很正常的。是故,“知之为知之,不知为不知”——不知就要老老实实地承认自己的“不知”,绝对不要不懂装懂。总之,勿以知为荣,亦勿以不知为耻。

凡我书魔弟子,对人对事,皆不可轻易下断语。对人对事,可用那些主观性的词语表达自己的主观偏好,如说“我喜欢”“我讨厌”等等,皆无不可。然而,一码归一码,如果要说“某某是某某”时,则须相当慎重——如果没有足够的事实的支撑,而且在逻辑上是自洽的,绝对不可下此等断语。对于全称判断,则尤其须慎之又慎,因为一个反例即足以推翻你得出的结论。

书魔所谓治学,并非仅仅指读书或科研,更是对自我与世界的认识。通俗点说,可以把治学看成是“说是非”。如果你说“AB”或“AB”时,即便不是对他人说,也需要向自己证明“AB”或“AB”。书魔只是认为,不可轻易“说是非”,然“是非”并非不可说。

那么,应该如何“说是非”呢?答曰,摆事实,讲道理。换言之,应该以事实与逻辑服人,至于其他辩论手段,如引用某名人就此问题或彼问题的看法,只能作为辅助手段,却不能作为“呈堂证供”。

凡我书魔弟子,不可不去翻翻《毛泽东选集》,却不可染上毛泽东之恶习。《毛泽东选集》乃书魔门的反面教材也,之所以要弟子们去翻翻,不过是要大家引以为戒也。毛泽东虽被那些“毛粉”们尊为“伟人”甚至为“神”,却是一个根本就不具备最基本的科学的思维方式的人。在此,书魔并不想评价毛的是非功过,只是想说,毛泽东是不讲道理的人的典范,他也不懂如何讲道理。如果我们通读毛选,就会发现,毛泽东最喜欢对人或事进行“定性”,或者说,“下结论”。然而,毛所下的结论,往往是“立”不起来的,或者说是站不住脚的——无他,因为这个结论根本就没有事实与逻辑的支撑。因此,毛所擅长的,其实就是“扣帽子”,扣完帽子,他就开始“打棍子”——这是最要不得的,建国以来,国人所经历的种种灾难,其罪魁祸首即在于这种“蛮不讲理”的思维方式之深入人心——毛之余毒,至今仍未清理干净,其于社会于人类之大危害,怎么形容亦不为过!

然而,就算我们得出的结论建立在铁一般的事实与严密的逻辑之上,亦不可不知道——这一结论也只是在一定条件下,一定时空范围之内才是正确的,超出了特定的时空范围,恐怕就走向了它的反面。是故,凡我书魔弟子,须能立亦能破。

凡我书魔弟子,切记!切记!

 

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